蛐蜓是節肢動物門多足亞門多足綱唇足 亞綱 蚰蜒 科動物的統稱，體短而扁，灰白色或棕黃色，全身分十五節。 中文名 蛐蜓 綱 多足綱 門 節肢動物門 亞 綱 唇足 亞綱 目錄 1 形態特徵 2 生活習性 3 常見種類 4 危害 5 防治方法 形態特徵 蚰蜒 ,節肢動物門多足亞門多足綱唇足 亞綱 蚰蜒科。 體短而扁，灰白色或棕黃色，全身分十五節，每節有組長的足一對，最後一對足特長。 氣門在背中央，足易脱落，觸角長毒顎很大，行動敏捷。 生活習性 多生活在房屋內外的陰暗潮濕處，捕食蚊蛾等小動物，有益。 常見種類 蛐蜓 中國國內常見的為花蚰蜓 和 大蚰蜒 。 危害 蚰蜒刺傷後數小時內使皮膚髮生條索狀紅斑、 水皰 ，初為半透明的水皰，以後 蛐蜓圖集 (5張)
泰山明聖堂南巡進香回駕遶境-滬尾真君會小法團
頭七，是一種中國喪殯習俗。 習慣上認為"頭七"指的是人去世後的第七日。 一般都認為，死者魂魄會於"頭七"返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不着也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 亦有説認為到了"頭七"當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順着這趟" 天梯 "到天上。 中文名 頭七 定 義 一種中華民族的喪殯習俗 理論基礎 不同的地方有不同的"頭七" 出 處 《北史·胡國珍傳》 相關習俗 燒七 目錄 1 出處 2 理論基礎 3 "燒七"習俗 4 回煞 出處 出自《 魏書 》：" 又詔 自始薨至七七，皆為設千僧齊，令七人出家"。
八字与风水怎么结合？. 所以八字六柱与风水属于人体内环境与风水外环境的关系，双方都不可能脱离对方单独的发挥作用。. 只不过人体内环境风水对外环境风水具有主导作用罢了。. 所谓一命二运三风水，就是这样的道理，也是亘古不变的真理!. 发布于 2023-05 ...
春節 ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 新春 、 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，農曆新年在 老撾 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
在中國傳統的裝飾藝術中，蝙蝠的形象被當作幸福的象徵，習俗運用「蝠」、「福」字的諧音，並將蝙蝠的飛臨，結合成「進福」的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。 以此組吉祥圖案。 一種民間傳統的瓷器祝福裝飾紋樣，有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案，蝠和福同音，借喻福氣和幸福之意。 如一隻蝙蝠飛在眼前，稱為「福在眼前」，蝙蝠和馬組成了「馬上得福」，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。 「蝙蝠」寓「遍福」，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。 1、五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃 《書·洪範》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。 」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。 「五福捧壽」寓意多福多壽。 還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。 2、蝙蝠、桂花
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①水名。 又名"淇河" 淇，淇水出河內共北山，東入河，或曰出隆慮西山。 ——《 説文 》 ②按,古為 黃河支流 ,自河南省 林州市 東南曲折流至今淇縣東北淇門鎮南入黃河
竈頭（dzou33 tɐu11） 《現代漢語詞典》「灶（竈）頭」條︰「<方>灶。」而「灶」條義項一則云︰「用磚、坯、金屬等製成的生火做飯的設備︰爐灶｜煤氣灶｜用石頭壘了一個灶。」粵語正有「竈頭」一詞。白宛如《廣州方言詞典》「竈頭」條︰「竈上，北方叫窩台︰隻貓踎喺竈頭。
蚰蜓
